德国表现(xiàn )主义代表(biǎo )作品(🐽) A (🏽) 公(🍩)元4世纪的犹太(tài )教法典(🕰)(Talmud)中提(tí )到过Rava造golem的(🌫)事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了一(🎿)个不会(huì )说话(🍮)的(✖)“人”。他(tā )(🚑)把这个“人(rén )”送(🤷)到Rav Zera面前,由于它对(😞)问话没有反应,Zera就(💻)说(shuō ):“你准是由(yóu )我(wǒ )的某(🤸)个同行(háng )造的(🙀)。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意(yì )义(yì )(🤖)上,只有上(shàng )(🗳)帝(dì )造(🈁)的(❕)人(rén )才(💹)是完整(zhěng )的人,才会说话,而Rava造的不是真正的人(rén )。按(🚶)照犹(📟)太传(💯)统,当时(🙎)那(nà )些拉(lā )比(Rabbis)和大贤(Sages)都能造人或(🚲)者(📐)动物Golems,这并(bìng )(🔥)没(méi )有什么特别之处。 B Golem的传(chuán )说(shuō )后来逐渐改变,十七(💑)世(🎴)纪由布(🚩)拉格的Rabbi Loew(Rabbi意(🐌)犹太(tài )教的(👼)学(xué )者)创造了一个Golem来保护(🐇)住在犹太区的犹太人免(🎁)遭反犹(yóu )主(zhǔ )义(yì )的暴力侵(👔)扰。为(🈺)避免麻烦,故事中的学者总(zǒng )是(shì )在Golem完成它的使命以后(🏒),再自觉地把它重新变回为(wéi )无(wú )生(shēng )命的泥土。一天(⏩),Rabbi忘记将(🥈)Golem变(🥖)回泥(ní )土(tǔ )(🤫),当(🎛)城(🍆)市所有(yǒu )人已经作礼拜(🕠)去了,Golem发(🔀)怒毁(🐊)坏全城。这个故事架构(gòu )一直(zhí )到十九、二十世纪都(🐔)还在(🔘)文学(🐊)著(📻)作(zuò )里(⛹)出现(xiàn ),最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》,在一九一五(🎦)年普遍被阅(yuè )读,值得探究的是(🏺),这样(yàng )的(🔷)小说(shuō )刚好出现在工(gōng )业革(gé )命(🧚)的(🌵)时(shí )代。这反映(yìng )(🍄)了(le )人们(men )对于科技所(💃)带来(lái )伦(⤴)理的(🛰)挑战的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导(🤨)的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是(🈳)改编(biān )自(📊)Gustav Meyrink的(de )小说(shuō )。这(🔦)部影(🐻)片集(jí )(🔪)中体现了德(dé )(🔰)国表(biǎo )现(xiàn )主(zhǔ )义艺术(shù )的特点,对Fritz Lang等导演产(chǎn )生过重大(👪)影响。其中精(😿)心设计(jì )了(le )手提(😯)灯光、(📘)煤(méi )油灯光(guāng )、火(huǒ )(📿)炬等一系(🤱)列光(🧀)源效果(guǒ ),用(🌨)于表现人物的(de )心理状态,营造(zào )影片的环境气氛。这种具(🖱)有表(biǎo )现力地运(🕙)用灯(dēng )光效果的方法,最终发展为所有德国电影形式表现的(🔄)一大(Ⓜ)特(🀄)征(🚴),同时(🔥)也(yě )为(wéi )电(diàn )影(✏)恐怖片的造(zào )(😐)型的表现手(💝)段(🤕)提供了经验。 D Golem的传说同样也是玛(✖)丽·雪莱(🕝)的著名科幻小说《弗(fú )兰肯斯坦》的来源之一,不过(guò )不(bú )同(📓)的是:(📸)传说中的(🤑)Golem笨拙、鲁莽(🛹),既不(🌕)知(zhī )道(dào )自己有多大的力量,也(🌽)不知(zhī )道(dào )(⏬)自己(jǐ )有(😆)多(duō )笨(bèn )或(📬)者有多无知;而在玛丽·雪莱笔下,维克多·弗(fú )兰肯(kěn )斯(sī )坦所创造(zào )的怪物虽(suī )然莽撞,但却善(💠)于学习,极富(🚶)人(rén )(💛)性,懂(dǒng )得痛苦(kǔ )、同(tóng )情、怜(lián )(🚸)悯、爱(🎿)慕、悔恨(hèn )等等人类的(de )(🗂)情感,甚至比年轻的弗兰肯(🔔)斯坦本人(🏋)还(hái )(🚿)成熟些。十八世(🛴)纪的(de )(💨)启蒙(méng )(🛳)运动由(yóu )提倡理性(🍞)主义发展(zhǎn )到后期,理性开始压(yā )抑人的情感,理(lǐ )性主义变(🏉)成一(🎳)种冰冷僵硬的东西。于是在德(dé )国兴起了反对启蒙运动的浪漫(màn )主(👣)义运动,十(😜)九世(😼)纪前期(🏩),浪漫主义(yì )文(wén )学席卷(juàn )欧(🀄)美,玛丽(lì )(🌿)·雪(xuě )(🐣)莱(lái )的《弗兰肯斯坦(🔦)》就是在这(zhè )个背景(🐢)下诞(🤚)生(shēng )的。不过在通(tōng )俗(sú )文(🎼)学(⛲)中反理性(xìng )反(fǎn )科学的倾向(xiàng )总是显(❌)得有些矫(🙈)枉(wǎng )过正,科学和科学家的形象被简(👂)单化、平(píng )面化,这(zhè )(🙉)种描绘“科(kē )学(😉)怪人”的方(🎒)式(shì )在默片(🍭)时代(🍰)的德国表(😡)现主(zhǔ )义(yì )电(➖)影(yǐng )中曾经(jīng )十分兴盛,后来(lái )一(♊)直在好(hǎo )莱坞许(xǔ )多拙劣(liè )的科幻片(这种片子(🎁)的一大特点就是不断拍摄越来越拙(zhuō )劣的(🥃)续(xù )集(jí ))中继(jì )续。 E当(🗡)代(🧑)科学(🔎)哲学研究最热门(🖌)的(🤡)一个方向是(📿)科学(❄)知识(🚯)社会(😸)学(SSK),研究方法是深入到科学具(🥂)体研(💈)究(🔬)过程中,细致(zhì )考(kǎo )察经费筹(👋)集、论文(❎)发表等每一个(🌻)环节(jiē ),研究科(🔘)学(xué )(🍵)知识是如何建构(🚋)起来(lái )的,强调社会因素(sù )(🐕)在建构过(🛫)程中的作用。SSK的(🚼)代表(biǎo )人(rén )物柯林斯和平奇(qí )在(zài )1993年(🦁)出版(🤜)过(guò )一本(běn )普及性(👜)的小册子,名字就叫Golem,翻译成《勾(gōu )勒(lè )姆:关(guān )于科(kē )学(⛴)人们应知道些什么(🐰)》。柯林斯坦诚地(💙)说(shuō ),他这部书是(shì )想用(yòng )“勾(✴)勒(🍅)姆”解释“科(kē )学”,“我们(men )(🈵)试(shì )图证明它(🔧)不(bú )是一个邪恶的造(zào )(🆓)物,只是有点(diǎn )疯狂(kuáng )(或译成(chéng )(🚁)‘傻’)(it is not an evilcreature but it is a little daft)。不要责备勾勒姆科学的(de )过失;是我(⛽)们人(rén )类在(🏩)犯错误(📂)。如(rú )果勾勒(lè )姆尽力做(🎐)其自己的事情,它不(bú )应受到(dào )责备。但(dàn )是我们不能奢(🚞)望过(🥈)多。勾勒(lè )(🐰)姆尽管强(qiáng )有力,它(🍞)却是我们的文化(art)或者(zhě )(📯)我们(men )的技艺(craft)的造物(🤑)。”SSK常常被斥(🎺)为带有反科学倾向,但可以看出(🛳),它(🤢)与浪漫(🔊)主义时(🖼)期(qī )的反科学倾向完全(quán )不同。它所描绘的科学形象(🍂)丰满(💞),有(🖌)血有(yǒu )肉,它所谓的“反(fǎn )科学”无(🎻)非是要抹(mò )去那些被(🍂)强加于科学的重重面纱,还科学一(🙋)个真实的面目,绝(jué )非19世纪(😧)简单(dān )的(de )拒斥、贬(biǎn )(🦈)低科(🏔)学。视频本站于2025-04-08 03:04:02收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。